Doc:Don Quichotte : Différence entre versions
(→Audio) |
(→Articles) |
||
(Une révision intermédiaire par le même utilisateur non affichée) | |||
Ligne 145 : | Ligne 145 : | ||
[https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/avec-philosophie/l-epreuve-comme-structure-du-roman-occidental-7101164?utm_source=brevo&utm_campaign=Lettre%20hebdo%20-%2029022024&utm_medium=email&utm_id=1055 La notion d’épreuves] | [https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/avec-philosophie/l-epreuve-comme-structure-du-roman-occidental-7101164?utm_source=brevo&utm_campaign=Lettre%20hebdo%20-%2029022024&utm_medium=email&utm_id=1055 La notion d’épreuves] | ||
+ | |||
+ | == Interprétation == | ||
+ | {{Doc:Don Quichotte : Quelques idées retenues}} |
Version actuelle datée du 24 juin 2024 à 10:43
Sommaire
Biblio
- Bibliographie des livres sur Don Quichotte.
- Pour lire Don Quichotte, il existe de nombreuses éditions papier et numériques,
- voir par exemple : → quelques traductions sur Wikisource
Audio
Sur litteratureaudio.com (téléchargement possible)
Essais sur Don Quichotte
Shakespeare et Cervantès, regards croisés (Classiques Garnier, 2018)
Chantal Pestrinaux : Don Quichotte, de l’ambiguïté d’un symbole à la construction d’un mythe (Classiques Garnier, 2018)
Miguel de Unamuno : Le chevalier à la triste figure (Casimiro, 2016)
- recensement des passages décrivant l’aspect physique de Don Quichotte.
Laurent Lagartempe : Don Quichotte à l'assaut du conformisme (Éditions de Paris, 2013)
Sophie Iturralde : Don Quichotte et ses fantômes (Millon, 2008)
Pierre Brunel : Don Quichotte et le roman malgré lui (klincksieck, 2006)
Danielle Perrot-Corpet Don Quichotte, figure du XXe siècle (klincksieck, 2005)
Jean Canavaggio : Don Quichotte du livre au mythe (Fayard, 2005)
- Jean Canavaggio, Don Quichotte : du livre au mythe. Quatre siècles d’errance (article OpenEdition)
Vladimir Nabokov : Littératures III : Don Quichotte (Fayard, 1986)
- Contient notamment un résumé chapitre par chapitre des deux livres.
Ouvrages inspirés par Don Quichotte
Monique Wittig : Le voyage sans fin (Gallimard, 2022)
Lydie Salvayre : Rêver debout (Seuil, 2021)
Salman Rushdie : Quichotte (Actes Sud, 2022) (2020)
Andrés Trapiello : Suite et fin des aventures de Sancho Panza (Quai Voltaire (La Table Ronde), 2019)
Andrés Trapiello : À la mort de don Quichotte (La Table Ronde, 2019)
Eric Pessan : Quichotte, autoportrait chevaleresque (Fayard, 2018)
La nièce de don Quichotte (L’harmattan, 2018)
Kathy Acker : Don Quichotte (Laurence Viallet, 2010)
- Don Quichotte de Kathy Acker ou la traduction donquichottesque (article sur le site de l’éditrice)
Ariel Denis : Variations sur un thème de Cervantès (Grasset, 1976)
Cinéma
L’homme qui tua Don Quichotte (Sens critique)
Musique
Jacques Ibert : chansons de Don Quichotte
Opéra
Vidéo
Articles
Croyance et incrédulité dans Don Quichotte : une perception (pré-)moderne de la fiction par Nicolas Correard (Presses universitaires de Rouen et du Havre, 2007) — Accès libre sur OpenEdition
Christine Meyer : « Comme un autre Don Quichotte » (ENS, 2001) — Accès libre sur OpenEdition
Les métamorphoses du don Quichotte : Naissance et développement d ’un mythe, article en ligne par Jean CANAVAGGIOs
Interprétation
Quelques idées retenues
- il n’est évidemment pas question de faire un inventaire exhaustif des idées trouvées dans le célèbre ouvrage.
Deux idées principales reviennent comme leitmotiv :
- On ne peut distinguer le réel de l’imaginaire ;
- On peut être à la fois fou et sage.
Concernant le premier point, on pourrait interpréter que l’imaginaire englobe les rêves — du sommeil et de l’éveil —, la fiction sous toutes ses formes, la farce, le mensonge, l’inventivité, la magie, l’utopie, le délire et... le réel ! Cervantès joue de tous ces niveaux qui s’avèrent indiscernables : avons-nous affaire à des moulins qu’on prend pour des géants ou à des géants pris pour des moulins ? L’auteur est-il Cervantès ou Cid Hamed Ben-Engéli ? Altisidore ressent-elle vraiment du dépit amoureux ou joue-t-elle jusqu’au bout son rôle dans la farce ? Les questions de ce genre sont pléthore. Il n’est pas rare, en outre, qu’un acte se produisant dans une fiction (farce, délire, rêve) de l’histoire ait une conséquence dans ce réel, c’est-à-dire dans l’histoire prise comme le contexte réel.
Une morale, nietzschéenne avant la lettre, semble se dégager :
- Deviens celui que tu es
Une ruse permet de faire rentrer don Quichotte dans son village mais il en meurt de tristesse.
N’aurait-il pas mieux valu écouter les paroles de don Antonio (Livre 2, chap. 65, p.562) :
- « Ne voyez-vous pas, Seigneur, que jamais l'utilité dont pourra être le bon sens de Don Quichotte n'approchera du plaisir qu'il donne avec ses incartades ? »
En effet :
- Les clowns et les bouffons ont un rôle à jouer dans toute société
Ceci dit, on peut s’étonner qu’un duc et une duchesse déploient autant de moyens pour s’amuser de la folie de don Quichotte, ce qui apporte une autre idée :
- La noblesse s’ennuie (et toute société a sa noblesse, même après une révolution instaurant une république)
L’histoire publiée de don Quichotte connaissant un certain succès, on peut aussi penser à un désir de figurer dans la suite :
- recherche de célébrité
Quelques autres thèmes et idées :
- L’idéalisation de l’être aimé qu’on ne voit pas comme il est mais comme on voudrait qu’il soit (Dulcinée)
- Se méfier des livres de chevalerie (ou pour transposer : des jeux vidéo, des séries télévisées chronophages, de certaines collections de pseudo littérature...)
- Ne jamais renoncer à se battre contre l’injustice
- La censure (quand les proches de don Quichotte brûlent les livres, ils sélectionnent ceux que l’on doit garder — Livre premier, chap. 6)
- La naïveté (celle de don Quichotte — par exemple au Livre premier, chap. 4 où il se contente de la parole donnée par le mauvais maître —, celle de Sancho (récurrente) mais aussi nombre de demoiselles cédant aux messieurs qui ne tiennent pas leurs promesses)
- La culpabilité (pourquoi la belle Marcelle serait-elle coupable de ne pas aimer ceux qui l’aiment jusqu’à en mourir ? — Livre premier, chap. 14)
- La culpabilité de la victime de viol (Dorothée, Livre premier, chap. 29)
- Conventionnalisme et misogynie (« C’est la condition naturelle des femmes, interrompit Quichotte, de dédaigner qui les aime et d’aimer qui les dédaigne » — Livre premier, chap. 20 p.174. La femme doit être belle et l’homme riche — Livre 2, chap. 19)
- L’ingratitude (les galériens sauvés attaquent leur sauveteur — Livre premier, chap. 22)
- La jalousie maladive qui induit la tromperie (Livre premier, chap. 33 à 36) ou aveugle (Livre 2, chap. 60)
- Amour impossible (Livre premier, chap. 43)
- Farces qui peuvent mal tourner (récurrent, surtout dans le Livre 2)
- Liens d’amitié entre ceux qui partagent une même aventure (Livre 2, chap. 12)
- L’éducation, les arts, la poésie (Livre 2, chap. 16)
- Pyrame et Thisbé revient souvent dans le texte de Cervantès, ainsi que de nombreuses références à la littérature, notamment ancienne (Homère, Ovide, Virgile)
- Stratagème pour échapper à un mariage arrangé au profit d’une union amoureuse (Livre 2, chap. 21)
- Hirsutisme (Livre 2, chap. 39)
- Jugements de Salomon (Sancho, se croyant gouverneur d’une île, étonne dans la pertinence de ses jugements — Livre 2, chap. 45, 49, 51 (paradoxe), 66)
- Supplice de Tantale (Livre 2, chap. 47)
- « Chacun est à sa place quand il fait le métier pour lequel il est né » (Livre 2, chap. 53)
- Dépit amoureux (Livre 2, chap. 58)
- Confusion des genres (Livre 2, chap. 63)