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| | |Éditeur=Collège de France | | |Éditeur=Collège de France |
| | |An=2016 | | |An=2016 |
| − | |Titre=Les nouveaux chemins de l’imaginaire musical | + | |Titre=Nouveaux chemins de l’imaginaire musical}} |
| − | |Lien=Bib:Les nouveaux chemins de l’imaginaire musical (KB)}}
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| − | == D’où nous viennent les idées et comment évoluent-elles ? La créativité en mathématiques et en musique par KB et Cédric Villani ==
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| − | {{Bi}}Le premier rapport qu’il m’a semblé nécessaire d’interroger à nouveaux frais concerne le lien fondamental, établi dès l’Antiquité, entre la musique et les mathématiques. Je n’ai pas souhaité poser de façon frontale et abstraite la question des relations entre ces deux disciplines, mais plutôt proposer une analyse comparative des chemins de la création dans ces deux domaines, notamment autour des notions d’intuition et d’images mentales dans les sciences et dans les arts. Pour ce faire, j’ai eu la chance de pouvoir engager un dialogue avec le mathématicien Cédric Villani.{{iC}}
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| − | == L’expérience musicale : sons et événements par Francis Wolff ==
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| − | === L’expérience sonore ===
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| − | === Du monde de l’expérience sonore au monde de l’expérience musicale ===
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| − | === De la sémantique musicale ===
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| − | == Le geste du pianiste au jeu de la vraisemblance : performance musicale et illusion audio-visuelle dans le film de fiction par Michel Gribenski ==
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| − | === L’idéal mimétique du geste parfait : imitations audio-visuelles ===
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| − | === Logiques de substitution dans les scènes de performance musicale ===
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| − | == Théâtre : un lieu où l’on entend. Vers une histoire acoustique de la scène moderne (XIX<sup>e</sup>-XXI<sup>e</sup> siècles) par Marie-Madeleine Mervant-Roux ==
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| − | === L’hégémonie de la vision ===
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| − | === Un nouvel espace auditif ===
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| − | === Un lieu phonique ===
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| − | == Ce qu’il advient de la musique quand Tannhäuser devient un peintre par Bernard Sève ==
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| − | == Musique et imposture : Nietzsche et Wagner par Guillaume Métayer ==
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| − | === Comment je dénonce l’imposture ===
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| − | === Wagner ou le vacarme du serpent ===
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| − | === L’imposture et la maladie ===
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| − | === Le théâtre du déclin ===
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| − | === Des images de la satire aux métaphores du corps ===
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| − | === La nature de l’amour ===
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| − | === Siegfried-Tartuffe ===
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| − | === Le cabot meurtrier ===
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| − | === En guise de conclusion ===
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| − | == Musique : évolution, révolution par Jérôme Ducros ==
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| − | === Éducation, ou l’histoire de la musique racontée aux enfants ===
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| − | === Esquisse d’une contre-histoire de la musique ===
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| − | === Moderne contre moderne ===
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| − | === Reculer pour mieux sauter ===
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| − | === Qu’est-ce que la musique « contemporaine » ? ===
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| − | === Opposition formelle et opposition fondamentale ===
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| − | === Tout va bien se passer ===
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| − | == Y a-t-il un postmodernisme musical ? par Karol Beffa ==
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| − | === Questions de terminologie ===
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| − | === Quelques caractéristiques du postmodernisme ===
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| − | === Quelques caractéristiques du postmodernisme en musique ===
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| − | === Qu’est-ce qu’un compositeur postmoderne ? ===
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| − | === Les « vrais » compositeurs postmodernes : la Musique nouvelle ===
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| − | === La Neue Einfachheit ===
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| − | === Aux marges du postmodernisme ===
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| − | == Présentation de l'éditeur ==
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| − | Approcher la musique par des chemins de traverse : Karol Beffa propose de déplacer les termes du débat esthétique autour de la musique dans le monde contemporain en ouvrant la réflexion à d’autres disciplines, à d’autres pratiques, à d’autres regards, des mathématiques au théâtre ou au cinéma. Pour mieux cerner la musique, il est nécessaire de la penser en relation et de l’affranchir d’une conception, inaugurée par le romantisme allemand, qui l’absolutise et par là même tend à l’isoler. Les questions de la création, de la perception, de la vraisemblance ou de la représentation sont revisitées, ainsi que celle des évolutions de la musique depuis un siècle. Contre un « postmodernisme » qui se voudrait subversion de la modernité (au sens des Lumières) et se traduirait en esthétique par le rejet de la tonalité et du figuratif, on est invité à penser une forme de « postmodernité » entendue comme refus du modernisme des avant-gardes et de leur idéal de rupture radicale par rapport au passé. Ce « postmodernisme » entend emprunter librement à la tradition (harmonie, thématisme, pulsation), mais aussi à d’autres univers culturels, sans souci de hiérarchie.
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| − | Compositeur, pianiste et musicologue, Karol Beffa a occupé la chaire annuelle de Création artistique au Collège de France en 2012-2013. L’ouvrage est issu du séminaire donné dans ce cadre.
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| − | === Karol Beffa ===
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| − | Karol Beffa est compositeur et maître de conférences à l’École normale supérieure. En 2012-2013, il est titulaire de la chaire annuelle de Création artistique au Collège de France.
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