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| + | #REDIRECT [[Bib:Diane et Actéon. Éclats et reflets d’un mythe à la Renaissance et à l’âge baroque]] |
| − | ; Éclats et reflets d'un mythe à la Renaissance et à l'âge baroque
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| − | == Présentation de l'éditeur ==
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| − | Plus disponible
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| − | == Résumé de la thèse ayant engendré la publication ==
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| − | Le mythe de Diane et Actéon, d'origine grecque, trouve une voie de notoriété grâce au récit qu'en livre Ovide dans les Métamorphoses. Le poète latin a mis en relief les qualités plastiques du bain de la déesse, la souffrance du héros métamorphosé, et a suggéré une réflexion sur l'identité. Cette lecture de la fable suscite bien des illustrations, poétiques et picturales, notamment au XVIe siècle. Après avoir suivi le cheminement du mythe de l'antiquité à l'aube de l’âge classique, nous tentons de mesurer l'influence de la poétique ovidienne dans les diverses résurgences de la fable de Diane et Actéon, qu'elles soient totales ou partielles. Il apparaît alors que celle-ci est intégrée à une rhétorique de la passion amoureuse, où s'expriment métaphoriquement les tourments de l'amant face à une aimée distante. Par ailleurs, participant d'une esthétique baroquisante déjà manifeste chez Ovide, elle se prête à des lectures dramatiques, où la souffrance est exacerbée, où l'on souligne l'inversion des rôles, l'instabilité de toute condition. Enfin, se révèle une autre voie d'interprétation de la fable, aux confluents d'une pensée philosophique et d'une réflexion sur l'écriture, ou Actéon incarne l'aliénation due à la passion, ou au contraire une forme de sublimation acquise par son contact avec la divinité, ou encore figure la voix du poète, rendue inaudible sous l'effet du châtiment divin. Ce parcours permet de mettre en lumière non seulement la métamorphose du mythe que se sont appropriés les poètes et les peintres du XVIe siècle, mais aussi la profondeur de la retractatio ovidienne dont les virtualités ont été si bien exploitées.
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| − | == Critique ==
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| − | [https://www.persee.fr/doc/rhren_0181-6799_2005_num_60_1_2716 Compte rendu par Roland Guillot] (revue Réforme Humanisme Renaissance sur Persée)
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