Bib:Cocagne. Histoire d'un pays imaginaire

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Hilario Franco Junior : Cocagne. Histoire d'un pays imaginaire (Arkhê, 2013) - préface : Jacques Le Goff

Présentation de l'éditeur

Arkhe

Un pays où tous les jours sont fériés, où on mange et on boit à volonté. Un pays où les murs des maisons sont faits de poissons gras, les toitures de lard fumé, les clôtures de viandes rôties et de jambons, où les meilleurs vins coulent dans les rivières. Un pays égalitaire où rien ne se vend ni ne s’achète, où les hommes, comme les femmes, choisissent librement leurs partenaires sexuels et satisfont à tous leurs désirs.

Chanté en vers ou en prose depuis des siècles dans tous les pays du monde, le pays de Cocagne est un territoire où les limites de la société sont allègrement transgressées, un pays qui est à la fois une critique sociale, un rêve collectif, un fantasme, une satire libertaire, une parodie anarchique de la culture dominante.Des Carmina Burana en passant par Freud ou la gastronomie médiévale, Hilário Franco Júnior nous livre ici une véritable archéologie de cette utopie radicale et de son interaction avec la vie quotidienne, politique, religieuse et économique.

Cet ouvrage, primé en Italie et au Brésil, a été remanié par l’auteur pour sa parution française, il nous guide à travers les liens profonds que tissent, au sein d’une même culture, imaginaire et réalités sociales.

Traduit du Portugais (Brésil) Prix Jabuti du meilleur livre de sciences humaines Prix Finale Ligure du meilleur livre d’histoire médiévale

Professeur d’histoire médiévale à l’université de Sao Paulo au Brésil, Hilario Franco Junior est spécialiste des mentalités, des mythologies et de l’imaginaire au Moyen Âge, sujets auxquels il a consacré de remarquables études, publiées dans une dizaine de langues.

Sommaire

Préface, par Jacques Le Goff

Introduction

I. Le Fabliau de Cocagne, mosaïque textuelle

   Le texte
   Les couches classique et biblique
   Les couches celtique, scandinave et musulmane
   La couche chrétienne médiévale
   Le problème de date et d’auteur

II. La Terre d’Abondance

   Sociétés de pénurie, rêves d’abondance
   Les absences alimentaires au pays de l’abondance
   Le menu cocagnien
   Sociologie de la consommation en Cocagne

III. La terre d’oisiveté

   Festivité et temporalité
   Le panthéisme cocagnien
   La Cocagne est un non-temps
   La Cocagne est un non-espace

IV. La terre de jeunesse

   Cocagne, métaphore de Jérusalem ?
   Cocagne, métaphore des guildes ?
   Le fabliau et le rire
   Une analyse socio-lexicale du fabliau

V. La terre de liberté

   La Cocagne face au pouvoir
   La liberté sexuelle
   L’auteur goliard
   Cocagne, métaphore de la taverne ?

VI. La Cocagne anglaise

   Le texte
   Critique franciscaine des cisterciens
   Comparaison entre les poèmes français et anglais
   Correspondances micro-macrocosmiques

VII. La Cocagne moderne

   Le caractère populaire de la Cocagne moderne
   Les versions françaises et anglaises
   Les versions allemandes et néerlandaises
   Les versions italiennes et espagnoles
   La version brésilienne

Conclusion